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鸨鸟的其他

  据说鸨鸟的肉味鲜美,在野味中为公认的上品。我对此没有兴趣。但回族经典《天方典礼》卷之十七却着重阐释了淫鸟对灵魂的危害:

  鸷鸟、攫兽,它们的性都恶。鸟击杀鸟叫鸷,兽击杀兽叫攫。鸳鸟,长着钩嘴钩爪;攫兽长着钩爪锯牙,都是性恶的。大凡鸟兽不能食用的有二十种:长着暴恶眼睛的,长有锯牙的,长有钩嘴的。吃生肉的,杀活鸟的,同类互相吃杀的,性好的、性善的、性富的、性大方的。性可爱的、性春节的、不贪污秽的、不乱交配的、美形的。异性的、奇怪的、像人的、善变化的。《经》说:“不要吃鸳攫的鸟兽。不要吃异性的东西,只有吃谷,吃草以及有纯德的鸟兽才是良好的,这二十种不能食用的已分辨清楚了。

  这段话明白地告诫了灵魂难以抵挡的事物,至于一些新婚夫妇竟然在床头嵌挂、在铺盖上堆绣孔雀、大鸨的嬉戏画幅,企图叶公好龙,那说明他们很明事理,还有一个可能,就是他们有大智慧。 至于为什么叫鸨鸟,还有一个传说:古时有一种鸟,它们成群生活在一起,每群的数量总是七十只,形成一个小家族,给它起什么名子呢?于是乎把它的集群个数联系在一起,在鸟字左边加上一个“七十”字样,就构成了“鸨”。当然,文字学者固然视之为无稽之谈,但个中负载的民俗信息也堪可玩味。其实呢,这是在于鸨鸟性喜群居,如雁有行列,就是相次的意思,而古诗里所云“鸨行”就是指天空大军般的鸨阵。

  由于具有淫鸟的恶谥,在《西游记》中,孙行者与二郎神斗法时,孙悟空变作淫鸟时,后者就不肯跟它斗法。因为害怕沾到晦气。但是茅盾先生却认为:“我以为淫鸟终不能听其逍遥自在,你的不屑,在它竟会看成不敢而自鸣得意的。所以在该斗法而又非取某种态度不可的时候,我们自己实在不必硬搭固定的架子。”这种不避污秽的气概,可惜的是,在他身上早已荡然无存了。

  不良的文化认识总是观念的导师,这促使了语言隐喻功能的高度发散,制造了很多怪异、开启民智的词汇。比如:鸨行(鸨鸟的羽茎);鸨奥(鸨鸟的脾脏与小肠);鸨合(鸨与他鸟相合。比喻男女或者同性)。至于鸨鸟终于跟人类的皮肉生涯产生水乳交融的关系,首先要归功于民俗,春秋时齐国设“女闾七百”,就是最早的官办妓院。越勾践、汉武帝设“营妓”等专为军队提供性服务,这种体制开办的性销售机构同时供应伙食,鸨鸟是其中的野味,而鸨鸟在一些地方就被称为大野鸡;其次,主持皮肉交易的老板往往是卖尽了春色徒剩一身痴肉的世故女人,现在终于听命于体制了,她们雌性激素澎湃,却一直在做无用功,在外形上,与肥胖的鸨鸟构成了“通感”,加之三十如狼、四十如虎的欲望公式,完全具备身先士卒的冲动。因此,从鸨鸟身上飘落的词汇羽毛,不幸直接与她们完成了空中对接。 在比较的视界中,很容易形成云泥立判的价值观。俗话说“上有天鹅,下有地鵏”,指两种人们心目中最为名贵和稀罕的鸟儿,它们的数量不多,要想目睹也确非易事。

  按现代动物分类学,属于鸟纲鸱鸲科各种类的鸟,在潮湿、溽热的江南地界,它们大多视为恶鸟,凶鸟和喜淫之鸟、不孝之鸟。夏朝后期世风主要为女风左右,“好方鬼神,事”,殷商时流行“巫风”、“淫风”、“乱风”,均有与统治阶级相联系的运动。但大凡在混乱的事端里,往往都蕴涵着一种诱惑的魅力,人们向往飘摇的“审美历险”,并逐步把鸨鸟投射在江南水面上的飞影视为一种凛异品性对人类的启发。怪鸟多次出没在《楚辞》的天空,而鸱鸨的妖冶、狰狞形象也出现在《诗经》的咏叹里:“鸱鸨鸱钨,既取我子,无毁我室……”

  鸱鸨属何种鸟?古代注家所释不一。王逸曰:“鸱……一名鸢也。”陆王几《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》曰:“鸱鸨,似黄雀而小,其喙尖如椎,取茅莠为巢……悬着树枝。”但大多数学者以为是猫头鹰之类的鸟,与现代动物学的科学分类相近似。鸱鹊不仅在古代文学作品中成为凤凰、黄鹊的对立之恶鸟,而且在民间传说里亦是孝之鸟,祥之鸟。宋·洪兴祖注曰:“鸱鸨,怪鸟。枭,孝鸟。”

  地鵏是鸨鸟中较寻常的种类,又称大鸨、独豹或野雁

点击次数:  更新时间:2019-09-05 21:09   【打印此页】  【关闭
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